文/张兴德

（一）

毛泽东在1949年4月下旬写的《七律·东谈主民自若军占领南京》是讴歌、记叙南京自若的一篇魁伟的史诗:

钟山风雨起苍黄，

百万雄兵过大江。

虎踞龙盘今胜昔，

天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，

不可沽名学霸王。

天若多情天亦老，

东谈主间正谈是沧桑。

南京是那时国民党反动政府的老巢。东谈主民自若军自若南京，这是中国东谈主民在中国共产党的带领下，进行永远的重荷卓绝的翻新斗争，行将取得翻新临了告捷的一个美艳性事件。咱们解读、赏析毛泽东的《七律·东谈主民自若军占领南京》一诗，最初要了解那时围绕南京自若前后发生的一些要紧史实。毛泽东是手脚这些要紧史实的经历者、激动者、引颈者，又是手脚这些史实的纪录者而写出这首不灭的名篇。

◆《七律·东谈主民自若军占领南京》

1949岁首，中国翻新时局马上发展，但仍然面对好多严峻的军事、政事斗争的侦探。正如毛泽东在1949年写的元旦社论《将翻新进行到底》等一系列著述和讲话中所指出的“中国东谈主民将要在伟大的自若战斗中得回临了告捷，这少量，目前致使咱们的敌东谈主也不怀疑了”。中外反动派“看到了中国东谈主民自若战斗在天下规模内的告捷，如故不成用单纯的军事斗争的方法加以袭击，他们就一天比一寰宇爱好政事斗争的方法”。这些各种主见中，其中包括用翻新阵营里不错影响咱们的东谈主，来影响、袭击咱们的翻新进度。蒋介石集团为宝贵行将垮台的政权，建议了“划江而治”的停火决议。而咱们翻新阵营里面和咱们的一又友，也竟有杰出多的东谈主，答允“划江而治”。是否答允“划江而治”其实是将翻新进行到底如故使翻新一噎止餐这么一个根人道问题。关于这个狠恶的极其要紧的问题，那时不是每一个民主党派，每一个东谈主民团体都十分清亮的。针对这些东谈主在这个问题上恍惚动摇的不雅点，毛泽东深入浅出地讲述了一网尽扫的敬爱，申饬东谈主们决不要怜悯蛇相通的恶东谈主。在这里，他援用了古代希腊的一则寓言：

“一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵着。他很可怜它，便拿来放在我方的胸口上。那蛇受了暖气就苏醒了，比及还原了它的天性，便把它的恩东谈主咬了一口，使他受了致命的伤。农夫临死的本领说：我怜悯恶东谈主，应该受这个恶报!番邦和中国的毒蛇们但愿中国东谈主民还像这个农夫相通地故去，但愿中国共产党，中国的一切翻新民主派，都像这个农夫相通地怀有关于毒蛇的好心肠。”（见《将翻新进行到底》《毛泽东选集》1967年版合订本第1316页）

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毛泽东瀽瓴高屋，以翻新家的执意和智谋，用纯真形象的比方，把深远的敬爱发达得明白而澈底，为东谈主们的斗争指明了正确标的。

在距离新中国建筑不到半年时分的4月份，发生了一系列的政事、军事、酬酢、统战等多方面的要紧事件。统领这一切使命的毛泽东教授若定。从4月初启动，毛泽东躬行带领了与国民党的北平“和平探讨”。4月20日，国民党政府拒却在《国内和平协定》上署名，“和平探讨”宣告歇业。4月21日，毛泽东和朱德发布《向天下进军的高歌》，高歌中国东谈主民自若军“辛苦前进，坚决、彻底、干净、沿途地歼灭中国境内一切勇于违反的国民党反动派，自若天下东谈主民，保卫中国邦畿主权的孤独与完好意思。”“辛苦前进，逮捕一切深闭固拒的战斗非法，不论他们逃至那儿，均须缉捕归案，照章管理！”进军令大气磅礴，饱读吹东谈主心！1949年4月22日，东谈主民自若军冲破敌长江防地。毛泽东又躬行动新华社撰写了《我三十万雄师告捷南渡长江》的新闻稿：

新华社长江前方二十二日二时电果敢的东谈主民自若军二十一日已有约莫三十万东谈主度过长江。渡江战斗于二旬日午夜启动，场合在芜湖、安庆之间。国民党反动派策划了三个半月的长江防地，遇着东谈主民自若军好似拉枯折朽，军无斗志，纷纷败退。长江碧波浩淼，我军万船皆放，直取对岸，不到二十四小时，三十万东谈主民自若军即已冲破敌阵，占领南岸广地面区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进犯中。东谈主民自若军正以我方的豪杰式的战斗，坚决地推行毛主席朱总司令的高歌。

新闻稿阵容夺东谈主，尽显告捷之师的仪态！这成为中国新闻史的名篇。4月23日，古都南京自若。毛泽东闻讯后的兴奋欢笑之情是当然的。于是就有了这一首千古诗篇。

一篇进军令、一篇新闻稿、一首律诗，离别从不同方面记叙、反应了那时寰宇遥远的变化。这是永留文籍的三篇后光文件。而《七律·东谈主民自若军占领南京》则是用律诗的方法，记叙和颂赞了这一伟大事件。

（二）

手脚共和国建国功臣和首领的毛泽东，既是伟大的政事家、军事家、玄学家，亦然公认的一位才华横溢、倜傥纵脱的诗东谈主。这就决定了他的诗、文，具有他东谈主不可能有的特色。

这首《七律》阵容磅礴、艺术深湛、感东谈主弥深、念念想深奥，有种震荡东谈主心的力量和余音绕梁的意蕴。

起句“钟山风雨起苍黄，百万雄兵过大江”。一启动就时局恢宏、阵容夺东谈主、昂然奋发，怜惜地讴歌了我自若雄师百万雄兵直捣南京、蒋介石集团仓皇而逃的壮丽现象。我东谈主民自若军威风万里，如风扫残云，席卷落叶，在我雄师的隆隆炮声中，南京政府远抬高飞。这是东谈主民翻新告捷的狂风恶浪！接下来的三、四两句“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”。连接以昂然的心理讴歌金陵古都的这种寰宇遥远的变化，明确地讲此次变化同以往不同，这是一种“今胜昔”的社会要紧变革和历史的跳跃。轻轻一句，就把南京自若的敬爱抒发出来。

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。这是全诗的一个激越，是全诗的中心道理和中枢念念想所在。对这两句诗的本意既有对中国历史经历申饬的重新意识（一反“孙子兵法”上的“穷寇勿迫”念念想），亦然对历史经历的深远轮廓和总结（不成像霸王那样在告捷本领傲慢，宽宏刘邦，完好意思为山止篑）。其径直道理则是对1949年元旦前后“划江而治”斗争的总结与追思。在这里，不成只是判辨为“诗东谈主指出在南京自若之后，应拿出沿途勇气和力量猛追唉声叹惜的残敌……”（丁三省《毛泽东诗词精读》文化艺术出书社2013年第129页）或“毫不成停留于南京复巢之快，进而独具只眼地吟出：“宜将剩勇追穷寇……”（臧克家主编《毛泽东诗词赏识》河南文艺出书社2013年第145页）只是这么的解读是不完好意思的。它的实在敬爱在于强调“划江而治”并莫得谢却住中国东谈主民翻新雄师的告捷的脚步！“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。这两句总结古今历史申饬的哲理名句，是一种浩然的浩气，从诗词的结构上讲，又是对前四句点出的南京自若敬爱的伏击补充。这是全诗中最深奥的哲理和政事智谋！

至此，诗的境界和哲理全出。一般诗东谈主写到此经常就停步了。然而，毛泽东此诗最精彩之处却是临了一句“天若多情天亦老，东谈主间正谈是沧桑”。这几乎是神来之笔，一下子就把读者引入一种愈加深奥、弘大、高明的哲理境界。进一步从社会发展史和政事玄学的视角，阐明“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”是适合东谈主心、相宜社会发展变化律例的豪举。“天若”句，借用了唐代诗东谈主李贺《金铜仙东谈主辞汉歌》中的成句，敬爱是天要是有心扉的话，见到蒋介石的昏昧统治，也会深感糟糕而变得病弱；况且具有心扉的东谈主民呢！意在言外是冲破“划江而治”的羁绊，彻底消散国民党反动派“将翻新进行到底”是适合天谈、民气。“东谈主间正谈是沧桑”，是相宜东谈主类社会的发展律例的豪举。诗东谈主站在社会发展史（唯物史不雅）的视角，吟咏出中国东谈主民翻新的告捷，是正义的告捷，是社会历史发展的势必选拔和完好意思。这种用诗的艺术话语，高度地轮廓并讴歌了中国东谈主民取得告捷的历史势必性、梗直性、正义性。是多么的精彩、纯粹而深远！这么的变化和告捷不错说是惊寰宇泣鬼神，也势必得到遍及东谈主民大家的拥护和爱戴。

这里还应补写一笔。咱们了解了那时中国翻新所处的时局和毛泽东的一系列报告，再回及其回味和吟咏这首《七律·东谈主民自若军占领南京》的诗，从总体上再仔细体会，就会感到它丰富的政事、军事和哲理的内涵：毛泽东写的元旦社论和一系列报告，是严谨的政事论文，通过严格的逻辑分析论证和推理，回话了那时“为什么要强调将翻新进行到底？”“何如将翻新进行到底？”“那时影响将翻新进行到底的最大念念想勤奋是什么？”等等这一系列问题。而《七律·东谈主民自若军占领南京》则是对这些表面不雅点用艺术话语和体裁形象来抒发的。二者互为补充、互相印证。咱们读了这首诗，对毛泽东的《将翻新进行到底》等报告就会有深远的判辨，而读了这一系列著述，就会对这首诗的政事哲理意蕴判辨得更深远，会产生“意在不言中”的完好意思。有东谈主说，“毛泽东是用诗写史，也所以史写诗，正事写史，余事写诗，诗史合一，是为史诗。”此话是十分有敬爱的。

（三）

咱们在前边分析本诗的政事内涵和哲理念念想中，如故对其艺术魔力作了一些分析。这里再作一些补充：

主题念念想既高度聚首，同期又有深度和广度。全诗条理了了，前四句赞颂“占领南京”的史实，后四句是对“占领南京”进一步解读。牢牢围绕“占领南京”这个要紧事件的敬爱而层层伸开，步步深入。全诗融叙事、面容、抒怀、谈论于一体。用典精切专有，言简而意深。

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恰到平正的谈论是本诗的一大性格。如前所述，“宜将”二句是谈论。而恰是这么的谈论，才使本诗的哲理敬爱更昭彰、新纯真。诗歌要不要谈论？向来有不对。其实，古诗中的优秀篇章多有谈论，大家皆知曹植的《七步诗》，通篇是谈论。杜甫、白居易这些闻明诗东谈主的一些诗篇中也有谈论。举例，白居易的“赠君一法决猜忌，无谓钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公震恐坏话日，王莽谦逊未篡时。向使当初身便死，一世真伪复谁知？”亦然通篇谈论。对此，清代学者沈德潜就宗旨“谓诗不必著谈论，非通言也”。恰到平正地谈论，是毛泽东的一些诗词的昭彰性格之一。

时分已历程去70多年了。咱们吟咏《七律·东谈主民自若军占领南京》，那无际而磅礴的阵容似乎就在目前，那“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的哲理名句犹在耳畔回响。艺术的魔力不错跨越时分的长河而永存！它证明一个伏击的文艺表面：积极参与推行的东谈主，才有可能写出深远反应推行的名篇。毛泽东是中国社会历史伟大变革的激动者、参与者、见证者，其诗文反应推行的准确性、昭彰性、纯真性当然是无与伦比、前无古东谈主的。

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